閱讀澧縣，就像啃一本厚厚的考古書(shū)，這里有500多處史前遺址，16處國(guó)保單位。一粒稻種一片陶，都是千年萬(wàn)年時(shí)光。

澧州古城墻。圖／錢(qián)燁

穿行在原野上的是六千年前先民們的呼吸，是文明的先聲。那時(shí)風(fēng)動(dòng)，此時(shí)心動(dòng)。

當(dāng)史前遺址雞叫城考古工地上，一支細(xì)細(xì)的毛刷梳理出陶片的紋路，好像還能看到那雙搓出文明火花的手，它刀耕火種，捏土塑形，建立城墻，抵御外敵，它做的事我們現(xiàn)在還在做。文明發(fā)軔萬(wàn)年，在澧縣三尺土下，泱泱華夏，還是初見(jiàn)。

彭頭山遺址。圖／錢(qián)燁

那時(shí)阡陌縱橫，城郭林立，人們把見(jiàn)到的和想象到的濃縮成圖案、形狀，它們?nèi)跁?huì)貫通，沿著河流傳播，流淌了一萬(wàn)年之久。慢慢匯聚在同一個(gè)地方，匯聚到同一批人的身體上，于是就有了后來(lái)的中國(guó)。來(lái)澧縣，觸摸華夏文明的風(fēng)雅頌，像遙遠(yuǎn)的星河說(shuō)出自己年輕時(shí)的故事——身披星辰，手搓宇宙……

要問(wèn)中國(guó)哪里最古老，你肯定想不到湖南澧縣。但當(dāng)它把澧陽(yáng)平原攤開(kāi)時(shí)，你一定會(huì)驚掉下巴：

藍(lán)天白云下的古城墻。圖／吳琳紅

中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早、最完整的木構(gòu)建筑基礎(chǔ)，最早的水稻田，最早的城池，最早的祭祀臺(tái)都在澧縣……總面積約700平方公里的澧陽(yáng)平原（大部分在澧縣），已發(fā)現(xiàn)舊石器地點(diǎn)200余處、新石器時(shí)代遺址500余處。遺址有多密集呢？平均每平方公里就有0.9個(gè)重要的史前遺址，幾乎覆蓋澧縣的每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，甚至是每個(gè)村。例如雞叫城遺址距離丁家崗遺址直線距離只有短短的兩公里。

幾十年的考古挖掘挖出的經(jīng)驗(yàn)是：凡是比較高的崗地上都可能有文化遺存。一鏟子下去，就可能把中華文明史向前推進(jìn)1000年。

澧縣城景。圖／澧縣宣傳部

著名考古學(xué)家蘇秉琦先生在談到中國(guó)史前文化格局時(shí)說(shuō)，南方地區(qū)有兩大板塊，一是以鄱陽(yáng)湖和珠江三角洲為中軸的南方，另一塊則是以洞庭湖為中心的西南。洞庭湖板塊的中心就是澧縣。一個(gè)小小的占地僅2075平方公里的縣域?yàn)楹为?dú)得華夏先民的青睞？如今澧縣正在試圖打破沉默，在文旅賽道出圈。它太有火的底氣了，不火出圈沒(méi)天理。它就像一個(gè)天賦異稟的高手，當(dāng)別的縣還在為文旅出圈苦修時(shí)，它隨手一掏就是驟雨驚雷。它以一種高密度的震撼，串聯(lián)起中國(guó)史前文化的高峰。它所立處，早已是江湖之巔。

泥層之下藏了多少“中國(guó)之最”？

中國(guó)最早的城出現(xiàn)在澧縣。6000多年前，距離孔子誕生還有3000多年的時(shí)間，那時(shí)的澧縣，已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的聚落，而出現(xiàn)了相當(dāng)規(guī)模的城。這里的城，布局井然有序，人們安居樂(lè)業(yè)，成為長(zhǎng)江文明的第一縷曙光。

澧縣古城墻下的滄堰。圖／錢(qián)燁

澧，最早出現(xiàn)在文獻(xiàn)上是楚懷王頒給鄂君啟的水路舟節(jié)中，我們看到了“澧”的身影。鄂君啟是一個(gè)封地在鄂的人，他的商隊(duì)在楚國(guó)的水路中跑船時(shí)拿著楚懷王賜予的“節(jié)”，就能免稅，而這個(gè)“節(jié)”中記錄了啟的船隊(duì)可以通行的河流，澧水就在其中。

澧水雖然是湖南最險(xiǎn)峻的一條河流（有“湖南的雅魯藏布江”之稱(chēng)），它的下游卻是一片廣袤的低地平原，由河流沖積與洞庭湖洪水泛濫淤積而成。對(duì)于以山地和丘陵為主要地貌的湖南來(lái)說(shuō)，這是一片神賜之地。雖然置身湖南，但它實(shí)際上與荊州所在江漢平原互為表里，徜徉于天下之腹最肥腴的地方，聚得住氣，養(yǎng)得起人，旺得了財(cái)。

澧縣古城外的蘭江。圖／錢(qián)燁

啟的商隊(duì)在澧水中暢通無(wú)阻時(shí)，同樣來(lái)自楚國(guó)的屈原也曾游歷澧水。“沅有芷兮澧有蘭”是屈原在《九歌》中所寫(xiě)，說(shuō)明楚國(guó)人是把澧水下游看作了自己的后花園。時(shí)至今日，占據(jù)平原絕大部分的澧縣人依然受到著荊州影響，例如流行于碼頭文化中的早酒就在澧縣的大街小巷流行著。澧縣人早起就要喝酒，而且對(duì)著紅彤彤的炭火灼熱的缽缽菜，類(lèi)似于成都人的火鍋，大早上就煙熏火燎地吞酒下肚，真是江湖豪氣自在人間。

多安橋。圖／錢(qián)燁

啟和屈原是我們?cè)谖淖种心芸吹降腻⒖h最早的人文風(fēng)景。而事實(shí)上，后來(lái)的考古發(fā)現(xiàn)告訴我們，人們?cè)阱㈥?yáng)平原的活動(dòng)比啟的船隊(duì)還要早4000年，甚至是萬(wàn)年。

1966年澧縣城北一個(gè)村莊在修水庫(kù)過(guò)程中，從泥土中挖出了陶片，揭開(kāi)了澧陽(yáng)平原的前世今生。在接近60年的挖掘發(fā)現(xiàn)中，人們?cè)阱⒖h發(fā)現(xiàn)了9000多年前的稻米，6000多年前的水稻田，世界最早的人工栽培稻、最早的水稻田、最早的稻作農(nóng)業(yè)灌溉系統(tǒng)。

考古人員在棚子下探尋文明的蹤跡。圖／曹宇旋

八十垱遺址中，中國(guó)史前垣壕初現(xiàn)。湯家崗文化遺址上，環(huán)壕聚落成城。直到“中國(guó)最早的城”城頭山被發(fā)現(xiàn)，城墻經(jīng)過(guò)四次夯筑，東、南、西、北四個(gè)城門(mén)，東西、南北兩條大道，居住區(qū)、墓葬區(qū)、制陶區(qū)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)安排得井井有條，四周還聚集了大大小小的部落，標(biāo)志著一個(gè)成熟的史前社會(huì)已經(jīng)成形。

城頭山東邊十多公里外的雞叫城，面積更是達(dá)到15萬(wàn)平方米，城內(nèi)幾乎布滿了建筑。它的周?chē)?，密集分布著?shù)十處居民點(diǎn)，形成了一個(gè)超級(jí)城壕聚落集群，中國(guó)史前城市群的演進(jìn)走上巔峰。

夕日繁華不在，唯留古塔屹立。圖／吳琳紅

用一粒種子改變世界的袁隆平院士與聯(lián)合國(guó)世界糧食計(jì)劃署一起推薦澧陽(yáng)平原史前遺址群“為國(guó)際社會(huì)理解全球多元化和多樣性文明進(jìn)程提供了藍(lán)圖”。6000多年前的澧陽(yáng)平原，不僅深刻地影響了中國(guó)，也改變了世界。

萬(wàn)年人文重塑湘北雄鎮(zhèn)

澧陽(yáng)平原的“文明孵化器”特質(zhì)，源于地理基因的永恒饋贈(zèng)。

澧縣文廟與古城墻。圖／錢(qián)燁

澧水東出武陵山區(qū)后，在洞庭湖西濱沉降形成肥沃的沖積平原，平原內(nèi)地勢(shì)平坦，河網(wǎng)交錯(cuò)，全新世以來(lái)，氣候溫暖濕潤(rùn)多雨，造就了原始稻作農(nóng)業(yè)起源與發(fā)展的理想條件。平原周邊山前地帶和平原中間隆起的崗地，既可避開(kāi)水患，又得近水之利，遂成原始先民走出山林，進(jìn)行農(nóng)耕作業(yè)的伊甸園。于是一場(chǎng)文明的驟變，悄然登場(chǎng)。時(shí)至今日，澧縣依然是洞庭湖區(qū)的糧倉(cāng)，透在骨子里的基因，未曾更改。

澧州古城上的澧浦樓。圖／錢(qián)燁

物阜民豐，得天獨(dú)厚的地理格局一直淬煉澧縣向前。地下一萬(wàn)年，地上一千年。澧縣不僅地下史前遺址眾多，地表的澧州古城也保存完好，歷經(jīng)千年。古時(shí)的澧州，疆域遠(yuǎn)超今日之澧縣，有“統(tǒng)領(lǐng)澧水八百里”之盛譽(yù)。憑借水運(yùn)的便捷與肥沃的土地，澧州快速崛起為一方重鎮(zhèn)。明代從成都遷至澧州的華陽(yáng)王，其王府位于城墻旁，使富庶的澧州增添了幾分王者風(fēng)范。

澧州夜景。圖／澧縣宣傳部

富裕起來(lái)的澧縣人極為看重文教。澧州古城曾有48所書(shū)院，現(xiàn)存的澧州文廟是澧州千年文化的見(jiàn)證。范仲淹在洞庭湖上抒寫(xiě)憂樂(lè)，岳陽(yáng)樓在東，澧縣城墻上的澧浦樓在西遙相呼應(yīng)。城外矗立于洞庭湖畔的蜚云塔是澧縣文脈的發(fā)源地，夏季洞庭湖漲水，半淹塔身，在清朝時(shí)，是中俄萬(wàn)里茶路的一個(gè)水路航標(biāo)。

從地下到地上，澧縣歷經(jīng)萬(wàn)年風(fēng)雨的洗禮，悠久的歷史如同潺潺溪流，悄然滲透進(jìn)民間的每一寸肌理，孕育出五彩斑斕、絢爛奪目的藝術(shù)之花。

溪上美術(shù)館。圖／澧縣宣傳部

澧縣素有“民間藝術(shù)博物館”之譽(yù)，荊河戲、澧州大鼓演繹古今興衰，被譽(yù)為戲曲界的“活化石”。特別是澧州大鼓，目前仍在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)中盛行。河網(wǎng)縱橫的澧陽(yáng)平原孕育了許多碼頭水鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上的居民至今仍有圍坐在茶館聽(tīng)半日澧州大鼓的習(xí)慣。澧縣人講帶卷舌音的西南官話，說(shuō)普通話有天然優(yōu)勢(shì)，唱的戲也鏗鏘有力，加上有節(jié)奏的鼓點(diǎn)，幾里之外都能聽(tīng)見(jiàn)。

溪上美術(shù)館民間卯榫結(jié)構(gòu)建筑群。圖／錢(qián)燁

當(dāng)民間藝術(shù)遇到收藏家，一座形如世外桃源的民間藝術(shù)館就在澧縣的鄉(xiāng)野上扎下根。溪上美術(shù)館是澧縣人雷鳴與其弟弟雷亮、弟媳秦香合力打造，是一家收藏民間藝術(shù)，特別是木雕作品的博物館。博物館沿溪澗而建，古樸的榫卯結(jié)構(gòu)房屋讓人嘆為觀止，十幾層的藻井暗藏玄機(jī)，滿屋子的木雕讓人目不暇接。尤為出彩的是墻上擺放整齊的儺面具，面孔猙獰，寓意神秘，仿佛久遠(yuǎn)時(shí)空的神秘力量穿過(guò)面具與你直視。

《阿房宮賦》中的鉤心斗角在此處具象化了。圖／曹宇旋

其實(shí)溪上美術(shù)館，本身就是澧縣民間藝術(shù)的瑰寶。飛檐走壁，雕梁畫(huà)棟，氣勢(shì)如虹的建筑群橫臥山間，讓步入其間的游人如癡如醉，暢游其中，聆聽(tīng)古老的民間故事，一件件舊時(shí)物件讓時(shí)間靜止。

“先天真氣”淬煉滿城煙火

當(dāng)非遺絕技融入普通生活，古老文明烹出新派江湖，澧縣便成了活著的文明道場(chǎng)。不止于天地造化與史前秘藏，更在人間煙火的生生不息。

澧縣文廟。圖／澧縣宣傳部

澧縣人十分重視文教。也是在澧縣，傳說(shuō)范仲淹曾在此刻苦勤學(xué)，為當(dāng)?shù)亓粝铝饲甑奈幕滋N(yùn)——洗墨池。南宋時(shí)期，一些敬仰范公的有識(shí)之士，在洗墨池畔創(chuàng)立了范文正公溪東書(shū)院；至清代乾隆年間，澧縣人在原址重建了一座澧陽(yáng)書(shū)院。湖湘經(jīng)世學(xué)派的創(chuàng)始人陶澍，即左宗棠的親家、曾國(guó)藩的半師之誼，曾在澧陽(yáng)書(shū)院執(zhí)教三年。及至民國(guó)初期，澧陽(yáng)書(shū)院轉(zhuǎn)型為新式中學(xué)，更名為“澧州官立中學(xué)堂”。如今，澧陽(yáng)書(shū)院已演變?yōu)殄⒖h一中。

天供山森林公園。圖／錢(qián)燁

從這里走出許多救國(guó)人才，風(fēng)流人物。有唯一一位被孫中山尊稱(chēng)為“開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?rdquo;的辛亥革命人物蔣翊武，有曾領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)載火箭計(jì)算機(jī)總體邏輯設(shè)計(jì)的中國(guó)科學(xué)院院士沈緒榜，有開(kāi)創(chuàng)轉(zhuǎn)基因魚(yú)研究并獲《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)領(lǐng)先美國(guó)三年的中國(guó)科學(xué)院院士朱作言，有完成中國(guó)首部土壤水動(dòng)力學(xué)專(zhuān)著的中國(guó)工程院院士雷志棟，以及榮獲國(guó)家級(jí)自然科學(xué)一等獎(jiǎng)的中國(guó)科學(xué)院高能物理研究所副所長(zhǎng)曹俊等杰出人士。至今，每年高考，澧縣一中持續(xù)為清華大學(xué)、北京大學(xué)等985頂級(jí)學(xué)府輸送大批優(yōu)秀人才。

人才薈萃的澧縣摘掉了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大縣的帽子，新興農(nóng)業(yè)、工業(yè)突飛猛進(jìn)，屢創(chuàng)佳話。

粒粒飽滿、晶瑩剔透的陽(yáng)光玫瑰。圖／錢(qián)燁

澧縣生產(chǎn)的陽(yáng)光玫瑰代表著南方地區(qū)葡萄的最高水平，一顆上乘的陽(yáng)光玫瑰就是一顆甜蜜炸彈，目前已占領(lǐng)北上深廣、武漢、長(zhǎng)沙等一、二線城市葡萄市場(chǎng)50％以上的銷(xiāo)售份額，并實(shí)現(xiàn)出口?，F(xiàn)在的澧縣，保存了1800多份優(yōu)質(zhì)葡萄種質(zhì)資源，每年能繁育20多萬(wàn)株優(yōu)質(zhì)種苗，被譽(yù)為“南方的吐魯番”。“澧縣葡萄”成為國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品之后，葡萄產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)進(jìn)度一路火花帶閃電，總產(chǎn)值一度突破40億元，造就中國(guó)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)神話。

八十珰遺址。圖／錢(qián)燁

從地下文脈到地上古城，澧縣早已修成最上乘的“人間道”：不借仙山瓊閣之虛，不憑刀光劍影之利，只在沸騰的缽子菜、鏗鏘的鼓點(diǎn)、金黃的稻浪間，讓華夏文脈萬(wàn)古長(zhǎng)青。一缽沸騰的牛雜燉米粉，暗合澧縣人的處世風(fēng)度，以文火慢煨鎖住牛肉鮮味，以武火收汁激發(fā)稻米醇香，滋味翻騰間，日子就過(guò)成了神仙。追憶往昔，河湖縱橫的澧陽(yáng)平原，文明從未離開(kāi)生活現(xiàn)場(chǎng)。

參考資料：

《這就是澧縣：我命由天更由我！》瀟湘眼

《稻田里長(zhǎng)出來(lái)的文明》郭偉民

《為中華文明貢獻(xiàn)“湖南模式”》華聲在線

《澧陽(yáng)平原，你離世界文化遺產(chǎn)還差幾個(gè)熱搜？》新湖南